A

WORD

O ZODIAC

II

O zodíaco é o plan segundo o cal os universos e os homes nacen do descoñecido, pasan polos seus períodos de desenvolvemento e regresan ao descoñecido. A orde de involución é de aries (♈︎) a libra (♎︎ ) por cancro (♋︎); a orde de evolución é de libra (♎︎ ) a aries (♈︎) a modo de capricornio (♑︎).

O zodíaco dos ceos móstrase como un círculo dividido por doce signos, pero cando está relacionado co home, os doce signos están repartidos nas partes do corpo desde a cabeza ata os pés.

O home era circular antes de chegar ao mundo físico. Para entrar no mundo físico rompeu o seu círculo e agora no seu estado actual é un círculo roto e estendido, ou un círculo estendido ata unha liña recta. Como é agora, a liña comeza con aries (♈︎) na cabeza e remata nos pés con peixes (♓︎). Isto mostra que a parte da liña que estaba por riba de libra (♎︎ ) e conectado coa parte máis parecida a un deus, a cabeza, está agora conectado coa terra. Tamén mostra que a bisagra ou punto de inflexión do círculo e da liña é libra, e que polo signo de libra (sexo) todos os signos, desde escorpión ata peixes, caían por debaixo do punto medio e do signo de equilibrio de libra.

O home, como é agora, que vive nun corpo animal do sexo, desenvolveu e conserva os órganos e partes do corpo necesarios para reproducirse e preservar o corpo animal. Do longo desuso, salvo a locomoción no mundo físico, as partes do corpo que se opuxeron aos poderes mentais e espirituais úsanse para necesidades físicas. Isto sucede co zodíaco do home no seu aspecto físico.

O home aínda ten dentro do zodíaco circular, que é o zodíaco espiritual oculto, e aínda que non o usa no sentido espiritual oculto, aínda o ten, aínda que non se use, está latente, atrofiado e pode usalo, a través do pensamento. , cando ten ganas de entrar no camiño interior e ascendente do zodíaco en vez de ir cara abaixo e cara ao mundo dos sentidos e dos desexos. Este zodíaco circular, espiritual e oculto descende desde a cabeza pola parte anterior do corpo a través do corazón e dos pulmóns, órganos alimentarios e reprodutivos do corpo para librarse, as partes do sexo, entón, en vez de saír cara ao exterior, entra no seu rumbo cara arriba na glándula de Luschka, despois ascende a través do filamento terminal, medular, medular, pons, ata os centros da alma da cabeza. Este é o camiño para quen levaría unha vida espiritual e rexenerada. O camiño está no corpo.

de ♈︎ a ♎︎ , a modo de ♋︎, é o camiño e proceso de construción e formación de vestiduras ata que o corpo feminino ou masculino é desenvolvido e habitado pola respiración ou mente nacente. Desde ♎︎ a ♈︎, a través da columna vertebral, é o camiño para a construción de vestiduras para o retorno consciente do alento incarnado á súa esfera orixinal, coas experiencias recollidas das súas encarnacións.

O zodiaco e os seus signos están relacionados e vólvense activos no ideal, no xenerativo e no mundo físico. En conexión co zodíaco pode mostrarse a súa aplicación aos procesos secretos para os logros espirituais máis altos posibles para o home. É, polo tanto, necesario empregar certas palabras que, sendo sinxelas, aínda serán facilmente entendidas, sexan profundas e comprensivas, e que ao mesmo tempo caracterizarán mellor os signos do zodíaco e a súa relación coas partes, procesos e principios do home e para os seus poderes e posibilidades. As palabras que servirán mellor para este propósito e caracterizan os doce signos son: conciencia (ou o absoluto), movemento, sustancia (ou dualidade), alento (ou mente nacente), vida, forma, sexo, desexo, pensamento (ou mente inferior) ), individualidade (ou mente superior, manas), alma, vontade.

Os signos ♈︎, ♉︎, ♊︎e ♋︎, simbolizan a conciencia (o absoluto), o movemento, a substancia (dualidade) e a respiración, que son os catro principios arquetípicos do Kosmos. Son inmanifestados. No home, as partes do corpo a través das cales operan estes principios cósmicos, e a través das cales o home alcanza e relaciona o seu corpo co macrocosmos, son a cabeza, o pescozo, as mans, os brazos e os ombreiros e o peito. A cabeza é o representante da conciencia, o absoluto, porque, en liñas xerais, na cabeza está contida a idea e potencia de cada elemento, forma, forza ou principio que se manifestou ou se manifestará en ou a través do corpo enteiro; porque todo o corpo físico depende das aberturas, órganos e centros da cabeza para ver, escoitar, ulir, saborear e tocar, que accionan o corpo; porque dos órganos e centros da cabeza o corpo obtén, mantén e mantén a súa forma ao longo da vida; porque a vida do corpo ten as súas raíces na cabeza, da que se recibe e regula a vida e o crecemento no corpo; porque a partir de órganos e centros da cabeza regúlanse as funcións animais do corpo, nos que tamén se conteñen centros os xermes dos desexos de vidas pasadas que se espertan á acción a través dos órganos correspondentes do corpo; porque dentro dos centros do ego da cabeza espertan as facultades perceptivas e de razoamento conscientes e o recoñecemento e o sentimento conscientes a través do corpo do principio intelixente autoconsciente do Eu-Son-Eu que fala de si mesmo como unha individualidade (non personalidade) , separado e distinto doutras individualidades; porque a través dos centros da alma na cabeza irradia a luz da alma, que ilumina o seu universo, dá esa iluminación á mente pola que a mente sabe da relación existente entre cada "eu" e "ti", e pola cal o ser humano transfórmase no principio divino, un Cristo; e porque a través da cabeza, cando é chamada, a vontade outorga á materia o poder de cambio, outorga á vida o poder de crecemento, de formar o poder de atracción, ao sexo o poder de procreación, de desexar o poder de absorción, de mente o poder de elección, para a alma o poder do amor e para si mesma o poder da vontade para entrar e converterse en conciencia.

A cabeza é para o corpo como a conciencia -o principio absoluto- é para a natureza. Se a idea ou a forma ideal dun órgano ou parte do corpo está imperfectamente representada na cabeza, o órgano ou parte do corpo correspondente estará deformado, sen desenvolver ou ausente do corpo. O corpo é incapaz de producir ningún órgano ou función a non ser que estea contido de forma ideal na cabeza, no seu conxunto. Por estes motivos o sinal ♈︎ está no home representado pola cabeza, e debe ser coñecido como o todo-contedor, infinito, absoluto-consciencia.

O pescozo é o representante do movemento (non do movemento) porque é o primeiro logos (non manifestado), a primeira liña de saída da esfera da cabeza; porque o que se leva ao corpo recibe o seu primeiro movemento da farinxe e os desexos do corpo exprésanse mediante o son a través da larinxe; porque a maioría dos movementos do corpo, voluntarios ou involuntarios, regúlanse a través do pescozo; porque polo pescozo transmítense todas as influencias e accións intelixentes dende a cabeza ata o tronco e as extremidades, e porque no pescozo hai ese centro que permite o movemento de todas as influencias da cabeza ao corpo e do corpo á cabeza.

O pescozo é para o corpo como o logotipo é para o mundo. É a canle de comunicación entre a conciencia e a sustancia.

Os ombreiros representan a sustancia, que é a base de e a subxacente, a dualidade, sendo a dualidade o atributo da sustancia raíz. A dualidade está representada polos brazos e as mans. Estes son os axentes positivos e negativos polos que se cambia a materia. As mans son polos eléctricos e magnéticos ocultos polos que se poden obter resultados máxicos mediante a acción, a interacción e a transformación da materia elemental en forma concreta e de formas concretas en forzas primordiais da substancia.

Os ombros e as mans están para o corpo, como substancia é o universo que se manifesta. Como os dous opostos que nacen dunha fonte común, son os dobres axentes os que entran en todas as accións no coidado e mantemento do corpo.

Os seos e pulmóns representan a respiración porque os pulmóns son os órganos que reciben os elementos atraídos polo alento psíquico; porque a respiración estimula e dinamiza as células da vida do sangue e fai que roten nas súas órbitas mentres circulan polos tecidos do corpo; porque nos pulmóns a respiración entra ao nacer para espertar e individualizar o corpo, e a partir dos pulmóns o principio individualizador sae co último suspiro á morte; porque a partir dos seos o bebé trae o seu primeiro alimento; porque os seos son os centros dos que flúen correntes magnéticas emocionais; e porque os pulmóns son os órganos e partes do corpo a través dos que entra o principio nacente da mente, transfórmase e purifícase e vai chegando e vai ata a inmortalidade individual.

A respiración é para o corpo, como a mente está para o universo. Respira todas as cousas en manifestación, presérvaas en forma e volve a respalas no descoñecido a menos que se fixeran autoconocentes.

Así, a conciencia, o movemento, a sustancia, a respiración, os catro principios arquetípicos do Kosmos, están relacionados coas partes do corpo por encima do diafragma e a través destas partes o home está influído desde o seu kosmos.

(Continuará)