The Word Foundation
Comparte esta páxina



A

WORD

Vol 24 NOVIEMBRE 1916 Non 2

Copyright 1916 por HW PERCIVAL

NEGOCIOS QUE NUNCA ERA MENOS

(Continúa)
Soños

Así hai soños do tipo común, correspondentes a experiencias na vida de espertar e que son causadas na maior parte pola pantasma do lume que actúa como sentido da vista, e ás veces tamén por outras pantasmas do home. Unha segunda e diferente clase de soños son mensaxes da propia mente superior, e estes son extraordinarios. Todos estes soños representan a boa fase de soñar. Unha boa fase pode chegar só como resultado do anhelo despois da iluminación, pensando en calquera suxeito mental, en asuntos relacionados co propio destino e o progreso, coa axuda a unha persoa ou número de persoas ou a un pobo enteiro ou como un aviso e instrución kármica. Estes soños adoitan ser de gran vantaxe, a miúdo de importancia e poden ser estudados con ánimo de lucro. Pódese incluso aprender a soñar conscientemente e intelixentemente para obter esa información. Se un é educado en soñar, é posible aprender moito que é imposible asimilar na vida de espertar. Para iso, un home debe encaixarse ​​un adestramento mental e unha vida correcta. O desexo de saber sobre o matrimonio, o negocio e todo o relacionado cos sentidos, non trae a información desexada e o impide estar consciente no estado de soño e beneficiarse do que podería saber. Ademais destes soños comúns e estes bos soños que teñen un alto nivel e pouco frecuentes, hai soños con fases malas, algúns inmorales e perniciosos. Entre os peores están os que resultan na creación de incubi e succubi, e na obsesión do soñador por un elemental.

Un incubus é unha pantasma da natureza deseñada no tipo humano masculino, un succubus no tipo humano feminino. Tamén se lles chama maridos de anxo e esposas de anxo e cariños de anxo, tamén esposos espirituais e esposas espirituais, aínda que ás veces estes últimos termos se aplican a persoas físicas para explicar a inmoralidade. O incubi e o succubi son de dous tipos; un é creado pola muller ou o home, o outro tipo é unha pantasma da natureza existente nun dos catro elementos que busca a asociación co amante humano.

As creadas por un ser humano crean o seu pensamento de cousas e relacións sensuais mentres está tentando suprimir os seus desexos, físicamente. As imaxes que as persoas fan, con vistas imaxinacións, son formas nas que flúe o seu desexo. A estas formas atráense certas forzas da natureza, elementais, que toman a forma e o corpo da imaxe e aparecen en soño. Esta forma de soño é para o soñador o seu ideal de sexo oposto. A forma de soño mostra as características da forma de pensamento orixinal, intensificada. O incubus ou succubus resultante supera en rasgos o que o seu creador humano podería darlle. Entón, se unha muller anexa un home forte ou bestial, o incubo será máis forte e máis bestial que o que ela debía fotografar. Se un home imaxina unha muller fermosa, o sucinto será máis fermoso do que podería pensar.

Cando o soño avanzou bastante, os soñadores poden ter os seus desexos sensuais satisfeitos polas pantasmas dos soños. A partir desta asociación en soños, a pantasma cobra forza, que atrae do ser humano. Adoita estar xunto a quen a creou, aínda que poida parecer a outros en soños que a atraen por desexo similar.

A asociación coa pantasma pode non limitarse ao estado de soño. A medida que a pantasma gaña en forza, pode parecerlle ao seu amante no estado de vixilia obxectivamente e ser visible e tanxible como carne. Coa súa relación co humano así establecida fará visitas nocturnas ou a intervalos regulares ao seu amante humano. Moitas veces o humano non sabe como se crea a pantasma. Normalmente o íncubo di ao seu amante humano que pasou por un favor especial. A asociación pode continuar durante un longo período; durante ela a relación pode ser agradable, ou a pantasma pode mostrar ferocidade, bestialidade, rabia, despecho, vinganza, celos. Calquera destes adoitan ser reflexos, a través da pantasma, dos trazos de carácter do seu creador.

Moitas veces cultos relixiosos enteiros son fundados na creación e culto de tales compañeiros fantasmal.

O outro tipo de incubi e succubi, que son pantasmas xa existentes nun dos catro elementos, atrae a algúns humanos e pode establecer unha relación en soños, semellante á descrita. Todo isto aplícase ás pantasmas só na medida que a relación se estableza a través dos soños. Esta clase non se ve atraída por unha muller ou un home que se dedica libremente á sexualidade física, pero achégase a aqueles cuxos instintos sexuais están un pouco restrinxidos mentres se atopa na mente o pensamento do sexo oposto.

A creación ea atracción de pantasmas da natureza son misterios cos que a humanidade se familiarizará no futuro, como foi no pasado.

A forma en que incubi e succubi de calquera destas dúas clases toman visibilidade e solidez física, é en principio a mesma que a que o corpo físico dun ser humano é deseñado e xerado. As fontes do futuro corpo físico da pantasma, son o contacto sexual entre o soñador e a pantasma e o consentimento mental do ser humano para esa conexión. A base da creación dun incubus ou succubus é o fluxo sexual magnético con consentimento mental, polo que se realiza unha polarización dun corpo ao outro. Se só unha célula é apropiada pola pantasma, basta. Isto, por división e multiplicación, constrúe o corpo. Este corpo aumenta a través do desexo. Tómase unha parte do corpo astral do ser humano. Un incubus é unha parte do desexo da muller, un succubus parte do home. O consentimento mental leva consigo unha tintura da mente que o consente. Non obstante, nin un incubus nin un succubus teñen unha mente. Hai un baleiro, unha vacuidade, unha falta de algo, que fan que o incubo e o sucubio, aínda que adquirise un corpo físico, diferente de calquera ser humano. Non importa o quão humano pareza a forma física do fantasma, con carne cálida e sólida, pel delicada e desexo pulsante, non ten mente. Ademais, hai esta distinción de que tal fantasma ten o poder de desaparecer, mentres que un ser humano non pode.

O resultado dunha asociación e relación tan terrible dun ser humano cun incubo ou un succubus, é que a pantasma quere levar a mente do ser humano para ter unha perspectiva de inmortalidade. Os humanos no seu estado actual son incapaces de elevar tales pantasmas ao reino humano, mentres eles mesmos seguen sendo humanos. A non ser que a conexión se rompa e a pantasma se disemina antes de que se produza a furia ou a morte, a muller ou o home poden perder a súa personalidade e a mente non pode reencarnarse.

Unha muller ou un home raramente poden cortar a conexión non permitida cunha pantasma así creada ou atraída, e raramente permitirá que o seu karma permita a unha persoa que teña poder, para cortar a conexión por eles. Non obstante, a conexión pode ser cortada. Cando hai algún desexo por parte do humano de desfacerse da pantasma, a pantasma saberao de inmediato. Cando a relación sexa agradable, o compañeiro fantasma escarmentará ao ser humano, con algo así como a súplica dun neno ou un amante, e reprocherá que desexase desfacerse del. Cando a relación sexa desagradable ou espantosa, a pantasma ameazará e estas non son ameazas ociosas, como sabe o humano.

O pensamento de desfacerse destes fantasmas é difícil. É como facer fuxir cunha mascota ou ser atendido con medo a danos corporais. Non obstante, se a vontade existe, a conexión pode quedar detida, de forma gradual ou brusca. Dado que a asociación é mantida polo fluxo combinado de desexos e o consentimento mental, tamén se pode facer a comprobación do desexo e rexeitar o consentimento. O primeiro paso é rexeitar o consentimento mental, aínda que pode ser imposible parar o contacto. Entón o desexo se desvanecerá aos poucos e a pantasma finalmente desaparecerá. Como perde solidez física e visibilidade pode volver a aparecer nos soños. Pero non pode afectar a conexión nos soños se no estado de espertar a vontade humana está en contra da conexión.

Por outra banda, unha brusca frecuencia pode ser forzada tomando unha determinada resolución mental, tendo a que a pantasma se despare para sempre. Se hai bastante forza na resolución e no comando, a pantasma debe ir e non pode volver. Pero se hai un desacougo e non se retén o desexo e o consentimento, o mesmo fantasma volverá ou se foi disipado outro atraerá.

Estas son algunhas das funcións que os elementais cumpren nos bos e nos malos soños.

(Continuará)