A

WORD

GHOSTS

(Continúa)

Pantasmas que nunca foron homes

Hai unha crenza xeral e sempre o foi, que hai razas de seres que non son homes e que non son as pantasmas dos homes vivos, nin as pantasmas dos mortos. Estes seres son pantasmas que nunca foron homes. Denomínanse diversos nomes: deuses e medio-deuses, anxos, diaños, fadas, elfos, biscoitos, algas, brownies, ninfas, imps, hobgoblins, oreads, hyads, dryads, naiads, nereids, fauns, sátiros, succubi, incubi, elementais, gnomos, undines, sílfes e salamandras.

Nos tempos anteriores, a crenza en tales seres era universal. Poucos dubidaron da súa existencia. Hoxe, en lugares densamente poboados, estes seres elementais existen para o home só en lendas impresas e libros de historias. As enfermeiras e as nais, se veñen do país, aínda lles din aos pequenos, pero as rimas de Mother Goose teñen a preferencia.

O que se converteu nos espíritos aos que o indio norteamericano cría provocar terremotos, choivas, tormentas, incendios e que asomaron os bosques, que se levantaron dos lagos e dos ríos, que bailaron sobre as fervenzas e practicaron a luz da lúa, que murmurou. nos ventos, cuxas formas ardentes brillaban no amencer vermello ou a pegada do sol que se afundía?

Onde están as ninfas, as faunas, os sátiros, que xogaban nos regatos e nos sucos de Hellas? Tomaron parte e tiveron un lugar na vida da xente daqueles días. Hoxe a xente descoñece estas entidades, excepto que en lugares fóra de vía, en Escocia, Gales, Irlanda, nos rangos dos Cárpatos, dise que existen.

Os alquimistas de Arabia, Francia, Inglaterra, Alemaña escribiron extensamente sobre as catro clases de elementais, os seres que poboaban os elementos ocultos do lume, o aire, a auga e a terra. Algúns dos alquimistas, Geber, Robert Fludd, Paracelso, Thomas Vaughan, Roger Bacon, Khunrath, falaron do seu coñecemento con estes seres.

Os seres elementais non deben ser descubertos polo bisturíl do anatomista. As lupa do biólogo non abrirán o camiño para a súa morada e tampouco os tubos de ensaio do químico os revelarán, as súas accións, os seus reinos e os gobernantes. As opinións e pensamentos materiais dos tempos modernos desterráronos de nós e de nós. A superciliosa actitude da ciencia cara a todo o que é intanxible, invisible e sen valor comercial, prohibe a calquera que preste atención e pensamento serio ás razas elementais. A excomunión na Idade Media ten hoxe o seu paralelo no lanzamento dun herexe das filas de profesores de ciencias vestidos e alimentados pola universidade. A poetas e artistas, déuselles licenza para ocuparse destas irrealidades; pode ser porque se padece que son fantásticos.

Os profesores de ciencias modernas ridiculizan a información sobre as persoas elementais. Os pais da ciencia moderna sentaron aos pés de Aristóteles, que crían nas razas elementais. Paracelsus e Von Helmont, os descubridores de elementos importantes da química moderna, afirmaron poder controlar algúns dos espíritos da natureza.

Dos gregos temos a nosa filosofía, a nosa arte, o desexo de evitar a base e as nosas aspiracións para a virtude. Non se está convertendo no aprendido a ridiculizar o que non era unha mera crenza, senón que estes gregos o consideraban un feito.

O tema das pantasmas que nunca foron homes, tratarase aquí baixo dous amplos títulos: en primeiro lugar, o seu lugar na evolución e as súas naturezas e accións; segundo, a súa relación co home.

A materia é de moitos estados, avións e mundos. A cuestión dun mundo divídese de novo en moitos planos e graos. Os seres dun mundo son conscientes de certos estados da materia do seu propio mundo, pero non de todos os estados da materia dese mundo. Os estados de materia de que os seres de calquera mundo son conscientes, normalmente son os estados máis grosos da materia dese mundo. A cuestión de que son conscientes está relacionada coa materia dos corpos dese mundo. Para tomar conciencia doutra materia que a do seu corpo, en primeiro lugar, os seus corpos deben estar adaptados ao toque doutra materia. Os seres do mundo físico non son conscientes dos seres do mundo psíquico, nin dos seres do mundo mental, nin dos seres do mundo espiritual. Cada un dos mundos é un elemento e ese elemento é a materia dese mundo.

O elemento de cada mundo está dividido en varios estados e planos. Hai un elemento primordial para ese mundo, pero ese elemento primordial é descoñecido para os seres dese mundo que só son conscientes do plano sobre o que actúan nos seus corpos. O noso mundo físico está rodeado, penetrado, apoiado polos outros tres mundos, o psíquico, o mental e o espiritual. Os elementos destes mundos son a terra, a auga, o aire e o lume.

Por estes elementos non se quere dicir a terra pola que camiñamos, a auga que bebemos, o aire que respiramos e o lume que vemos como chama. Dentro destes fenómenos atópase aquilo polo que se poden coñecer catro elementos descoñecidos na actualidade.

O mundo espiritual é o elemento do lume. O universo manifestado comeza e remata neste mundo. Nel inclúense os outros tres mundos manifestados. O lume é o elemento espiritual, o elemento do mundo espiritual. O lume é o Espírito. O mundo do Lume é o Eterno. Na súa esfera pura os demais mundos teñen os seus lugares, un dentro do outro. Nela non hai escuridade, miseria, morte. Aquí todos os seres dos mundos manifestados teñen a súa orixe e final. O comezo e o final son un no eterno, o lume. O comezo é o paso ao seguinte mundo; o final é o regreso. Hai un lado non manipulado e un lado manifestado da esfera do lume. O lume dese mundo non destrúe, non consume. Dota aos seus seres do lume, do verdadeiro espírito, e os inmortaliza. A cuestión nese mundo é latente ou potencial. O lume é a forza activa.

Dentro da parte manifestada do mundo do lume, está o mundo mental. Ese mundo, cuxa materia é a vida, a materia atómica, é a esfera do aire. Este aire non é o noso ambiente físico. É o segundo elemento do universo manifestado e na actualidade descoñecido para os investigadores físicos. Nin a materia nin os seres da esfera do aire poden ser percibidos polos sentidos humanos. A esfera do aire e o que hai nela é percibida pola mente; de aí que se chame mundo mental. Non todos os seres do elemento aéreo teñen mente. Mentres que a esfera do lume era o eterno, o mundo mental é o mundo do tempo. O tempo ten a súa orixe no mundo mental, que está na parte manifestada do Eterno. Neste mundo regúlanse os períodos da vida de todos os seres no mundo da vida e nos dous mundos inferiores. Hai un lado non manipulado e un lado manifestado da esfera do aire. No mundo mental non hai formas no sentido en que os seres de percepción sensual perciban ou coñecen as formas. No mundo mental hai formas mentais, non formas sensuais. Os seres no mundo espiritual e mental non teñen formas como percibimos as formas; a nosa percepción da forma por masa, esquema e cor.

Dentro da metade manifestada da esfera do aire está a esfera da auga, o mundo psíquico. Este é o mundo no que funcionan os nosos cinco sentidos. Por suposto, o que aquí se chama auga non é o composto químico de hidróxeno e osíxeno. A materia neste mundo é molecular. Este é o mundo das formas, das formas. A esfera da auga é o mundo das sensacións e emocións. O mundo astral enténdese neste mundo psíquico, pero non é co-extensivo con el. O que se coñece como mundo astral, é a parte descendente ou involuccionaria do lado manifestado do mundo psíquico. A esfera do elemento da auga ten un lado non manipulado e un manifesto.

Dentro do lado manifestado da esfera da auga está a esfera da terra. Esta esfera da terra non é de ningún xeito a nosa terra física. O elemento terrestre ou esfera da terra ten os seus lados manifestados e non manipulados. O lado manifestado da esfera da terra chámase mundo físico e ten catro planos, o sólido, o líquido, o gasoso e o lume, tan radiante. Hai tres planos máis da esfera da terra, pero non entran dentro do rango dos nosos cinco sentidos e estes tres planos do lado non manipulado da esfera da terra non son percibidos por nós.

Para percibir obxectos nos tres planos superiores ou non manipulados da esfera da terra, o home debeu desenvolverse ou estar dotado ao nacer con sentidos axustados a eses tres planos. As persoas que ven cousas, ou escoitan ou cheiran cousas que non son físicas, xeralmente supoñen que perciben no astral; pero de feito, na maioría dos casos, perciben nos planos non vistos da esfera da terra.

O propósito deste esquema é deixar claro o alcance do mundo nos que os seres elementais están. e deixar claro como a esfera da terra comprende e está interpenetrada polas outras tres esferas. Cada un dos elementos dos outros tres mundos está en contacto e actúa a través da esfera da terra. Os catro estados da materia física, sólidos, fluídos, aireados, ardentes, corresponden ás catro grandes esferas dos catro elementos ocultos, terra, auga, aire, lume.

(Continuará)