The Word Foundation
Comparte esta páxina



A

WORD

Vol 19 PODE 1914 Non 2

Copyright 1914 por HW PERCIVAL

GHOSTS

(Continúa)
Desire Ghosts of Dead Men

O DESEXO é unha parte do home vivo, unha enerxía inqueda que o incita á acción a través do corpo físico do físico.[1][1] Describíronse o que é o desexo e as pantasmas do desexo dos homes vivos A Palabra para Outubro Novembro, 1913, nos artigos que tratan sobre Desire Ghosts of Living Men. Durante a vida ou despois da morte, o desexo non pode actuar sobre o corpo físico senón mediante a forma corpo do físico. O desexo non ten no corpo humano normal durante a vida ningunha forma permanente. Na morte o desexo abandona o corpo físico a través e co corpo da forma, que se chama aquí pantasma físico. Despois da morte, o desexo manterá a pantasma do pensamento consigo o tempo que poida, pero finalmente estes dous desafílanse e entón o desexo convértese nunha forma, nunha forma de desexo, nunha forma distinta.

As pantasmas do desexo dos mortos son diferentes ás súas pantasmas físicas. A pantasma do desexo é consciente como unha pantasma do desexo. Preocúpase polo seu corpo físico e o seu fantasma físico só sempre que poida usar o corpo físico como depósito e almacén do que extraer forza, e sempre que poida usar o fantasma físico para entrar en contacto con persoas vivas e para transferir a forza vital dos vivos ao resto do que era o seu propio corpo físico. Entón hai moitas formas nas que a pantasma do desexo actúa en combinación coas súas pantasmas físicas e de pensamento.

Despois de que o fantasma do desexo se separou do seu fantasma físico e do pensamento toma unha forma que indica a etapa ou grao de desexo que é. Esta forma de desexo (kama rupa) ou fantasma do desexo é o desexo suma, composto ou gobernante de todos os desexos entretidos durante a súa vida física.

Os procesos son os mesmos na separación da pantasma do desexo do seu fantasma físico e do seu pensamento, pero o lento ou rápido que a unión depende da calidade, forza e natureza dos desexos e pensamentos do individuo durante a vida e , sobre o seu uso do pensamento para controlar ou satisfacer os seus desexos. Se os seus desexos eran lentos e os seus pensamentos lentos, a separación será lenta. Se os seus desexos eran ardentes e activos e os seus pensamentos rápidos, a separación do corpo físico e a súa pantasma será rápida, e o desexo pronto tomará a súa forma e converterase na pantasma do desexo.

Antes da morte, o desexo individual dun home entra no corpo físico a través do seu alento e dá cor e vive no sangue. A través do sangue son as actividades da vida experimentadas físicamente polo desexo. Desear experiencias a través da sensación. Desexa satisfacción pola súa sensación e sensación de cousas físicas mantida pola circulación do sangue. Á morte a circulación do sangue cesa e o desexo xa non pode recibir impresións a través do sangue. Entón o desexo retírase coa pantasma física do sangue e abandona o seu corpo físico.

O sistema sanguíneo no corpo físico é unha miniatura e corresponde aos océanos e lagos e correntes e ríos da terra. O océano, lagos, ríos e correntes subterráneas da terra son unha representación ampliada do sistema sanguíneo circulatorio no corpo físico do home. O movemento do aire sobre a auga é para a auga e a terra o que a respiración é para o sangue e o corpo. A respiración mantén o sangue en circulación; pero hai iso no sangue que induce o alento. O que no sangue induce e obriga a respiración é o animal incondicional, o desexo, no sangue. Igualmente induce a vida animal nas augas da terra, atrae no aire. Se toda a vida animal das augas fose asasinada ou retirada, non habería contacto nin intercambio entre auga e aire e ningún movemento de aire sobre as augas. Por outra banda, se se cortase o aire das augas as mareas deixarían de caer, os ríos deixarían de fluír, as augas quedarían estancadas e habería un fin de toda a vida animal nas augas.

O que induce o aire á auga e o alento ao sangue, e que provoca a circulación de ambos, é o desexo. É a enerxía motriz que mantén a actividade en todas as súas formas. Pero o desexo en si non ten forma no animal vive ou fórmase nas augas, máis que ten unha forma no animal vive no sangue do home. Co corazón como centro, o desexo vive no sangue do home e obriga e insta ás sensacións a través dos órganos e dos sentidos. Cando se retira ou se retira polo alento e é cortado do seu corpo físico pola morte, cando xa non existe a posibilidade de reanimar a sensibilidade e experimentar sensación a través do seu corpo físico, entón parte e sae do fantasma físico. Mentres o desexo segue co fantasma físico, o fantasma físico non será un mero autómata, como é cando se deixa a si mesmo, pero parecerá vivo e ten movementos voluntarios e ten interese no que fai. Toda a vontade e o interese polos seus movementos desaparecen do fantasma físico cando o desexo o deixa.

Non se pode ver con visión física o desexo e o proceso polo que deixa a pantasma física e o seu corpo, nin como se converte no fantasma do desexo despois de que a mente o deixou. O proceso pode verse por unha visión clarividente ben desenvolvida, que é só astral, pero non será comprendido. Para entendelo e velo, primeiro debe ser percibido pola mente e logo ser visto de forma clara.

O desexo normalmente retírase ou é retirado da pantasma física como unha nube en forma de embudo de enerxía tremolosa. Segundo o seu poder ou a súa falta de poder, e a dirección da súa natureza, aparece nos matices de sangue coidados ou en tons de vermello dourado. O desexo non se converte nun fantasma do desexo ata despois de que a mente apartase a súa conexión do desexo. Despois de que a mente deixe a masa do desexo, esa masa do desexo non ten un carácter ideal nin idealista. Está composto por desexos sensuais e sensuais. Despois de que o desexo se retirou do fantasma físico e antes de que a mente se desvinculara dela, a nube de enerxía tremendo pode asumir unha forma oval ou esférica, que pode ser entendida con un esquema bastante definido.

Cando a mente se saíu, o desexo pode ter unha clarividencia ben adestrada, ser visto como un tremendo, rodando masa de luces e sombra estendéndose en varias formas indefinidas e rodándose xuntos de novo para enrolarse cara a outras formas. Estes cambios de rolos e enrolamentos e conformacións son o esforzo da masa do desexo para plasmarse agora na forma do desexo dominante ou nas moitas formas dos moitos desexos que foron as actividades da vida no corpo físico. A masa do desexo se aproximará nunha forma ou dividirase en moitas formas, ou unha gran parte dela pode adoptar unha forma definitiva e o resto tomar formas separadas. Cada faísca de actividade na masa representa un desexo particular. O maior desexo e o brillo máis feroz da masa é o desexo principal, que dominou os desexos menores durante a vida física.

(Continuará)

[1] Describíronse o que é o desexo e as pantasmas do desexo dos homes vivos A Palabra para Outubro Novembro, 1913, nos artigos que tratan sobre Desire Ghosts of Living Men.