A

WORD

♎︎

GHOSTS

(Continúa)

A fantasma do desexo dun home vivo raramente se ve, porque raramente hai un desexo o suficientemente forte como para controlar e atraer outros desexos no seu dobrado especial; logo, porque a xente xa non cre e os homes agora carecen de confianza no seu poder de controlar e manifestar o seu desexo; e terceiro, porque a pantasma do desexo normalmente non é visible para a vista física. Non obstante, hai fantasmas de desexos de homes vivos que, ás veces, fanse visibles.

A pantasma do desexo dun home vivo está feita de materia invisible e inmaterial con poder que o rodea; tira e pásase polo corpo, dispara os nervios e insta aos órganos e sentidos cara aos seus obxectos de desexo. Esta é unha parte do desexo cósmico, apropiado e apropiado e individualizado polo home. Rodea cada corpo animal como unha masa vórtica tremendo, que se agota e entra no alento, os sentidos e os órganos, os smoulders no corpo ou o lume; queima e consume, ou queima sen consumir, segundo a natureza do desexo. Tales son as cousas das que se fan os fantasmas do desexo dos homes vivos.

O desexo é enerxía sen forma. Unha pantasma ten que ter algunha forma, e o desexo, antes de que poida converterse nun fantasma do desexo, debe tomar forma. Toma forma no corpo astral, molecular, do corpo das células físicas. Dentro da forma astral o corpo físico está a potencia de todas as formas. Que poida aparecer como a pantasma dun home vivo, o desexo cambiante e cambiante debe facerse fixar e plasmalo nunha forma. A forma que adopta é a que expresa a natureza do desexo manifestante. Os sentidos non poden distinguir nin pesar nin medir un desexo cando actúan a través deles. Dependen do desexo pola súa acción e o desexo oponse e elude a análise a través dos sentidos.

O desexo pódese comprender baixo dous aspectos: o desexo-materia e o desexo-forza. O desexo-materia é a masa; A forza do desexo é a potencia, enerxía ou calidade de condución inherente e inseparable da masa. Esta masa de enerxía flúe e flúe, como as mareas, a través do corpo físico; pero é sutil. O home está tan vencido e arrebatado polo seu ascenso e caída, agresión e retroceso, que non enfoca tan a luz da súa mente como ver e entender a néboa, coma vapores de ferro xofre e nubes de lume, coas que o rodea. , nin o refluxo e o funcionamento do desexo a través dos seus sentidos e órganos. O desexo dentro e arredor do home non é visible para a vista física nin pode ser visto por clarividentes da clase común. Os vapores e as nubes que saen do home que o rodea non son o seu fantasma, pero son o material que, controlado e condensado en forma, convértese na pantasma do desexo. Aínda que o visto e o desexo e as súas nubes son tan actuais como o alento do home. O desexo non se perfila e non se pode tratar, pero as súas actividades son sentidas a través de todos os sentidos e órganos do home.

As células das que está feito o corpo físico son pequenas e de materia moi fina. O corpo de forma molecular dentro deles e sobre o que está construído o físico é máis fino. Máis fino aínda, é o desexo. Dentro de todos os órganos e centros do corpo hai un desexo latente. A canle a través do cal o desexo en aumento, actúa sobre o desexo latente dentro do corpo, é o sangue. O desexo obtén entrada ao sangue por unha das respiracións, o alento do desexo. O pensamento e o motivo determinan a natureza e a calidade dos desexos e permiten o seu paso polo alento. Despois de que o desexo activo entrase no sangue pola respiración, esperta e acende os desexos latentes dos órganos. Os desexos tan espertados atopan expresión a través dos seus respectivos órganos. Os moitos poden ser controlados por un desexo que domine e utilízaos para os seus propios fins. Cando os desexos son controlados por un desexo dominante, estes son condensados ​​por este control, e esta condensación transfórmase na forma que case case expresa a natureza do desexo controlador. Tal desexo fórmase segundo algún tipo de animal especial.

Para dar forma ao desexo non conformado e especializalo, no que sempre é un tipo animal, o desexo debe rexerse e converterse do plano físico ao psíquico, onde recibe a súa forma especial e separada. É entón unha pantasma do desexo que actúa no mundo psíquico. Todas as formas animais son tipos de desexo especializado.

O desexo non conformado desenvólvese por paixóns incontroladas, como a rabia, a rapaz, o odio ou como sensualidade, engaño, glutonía, rapina, sacrificio, un intenso desexo de roubo e por posesión de persoas e bens sen ter en conta dereitos e responsabilidades. Tal desexo cando non se dispón dunha acción física, pero é controlado e convertido na natureza psíquica, pode converterse nun fantasma do desexo en forma de tigre ou lobo. O forte desexo sexual, cando é controlado e forzado do carácter físico ao psíquico, pode converterse nun fantasma do desexo especializado na forma dun touro, unha serpe ou unha sementa. Os desexos non se converten en pantasmas do desexo por súbita fusión de desexos espasmódicos en pantasmas do desexo. Un fantasma do desexo é o resultado dun desexo forte e estable, controlado a través das súas áreas psíquicas particulares no corpo físico. A formación da pantasma do desexo nos tipos de animais, faise a través dese centro psíquico e órgano físico que corresponde e está relacionado co tipo. Debe formarse unha pantasma do desexo na rexión pélvica ou abdominal e por medio do seu órgano particular. Por exemplo, un apetito rauxoso sería controlado e condensado mediante o órgano e o centro, como o estómago e o plexo solar correspondentes ao desexo; A luxuria a través dos órganos e centros xeradores.

Cando o corpo físico está mimado por luxo, aturdido pola glutonía, debilitado pola ira ou drenado pola sexualidade, o desexo non pode especializarse e darse como unha pantasma do desexo, agás o período máis breve; porque onde non hai restrición non hai forza e porque cando ese desexo se expulsa no físico, non pode formarse pola natureza psíquica. Pero cando non hai oportunidade de gratificación física dun desexo, ou cando non hai oportunidade pero non gratificación, o desexo aumenta en forza e inducirá, suxerirá, obrigará a pensar sobre ela e a súa natureza. A mente lucirá entón sobre o desexo en particular, que, por contención e meditación, será eclosionado como unha pantasma do desexo ao mundo psíquico a través do seu centro e órgano especial. Cada órgano das rexións abdominais e pélvicas do corpo humano físico é o pai a través do cal se forman moitas e varias formas.

O desexo é a enerxía-materia; o alento dálle entrada ao sangue circulante polo que pasa aos seus órganos, onde se condensa e forma; pero a mente provoca a súa forma. Está formado a través do pensamento. O cerebro é o aparello co que a mente contacta e a través do cal se seguen os procesos de pensamento.

Se a mente non se inclina cara ás suxestións ou demandas do desexo, o desexo non pode tomar forma e non se pode dar expresión física. Só pode inclinarse a mente ao desexo. A inclinación da mente cara ao desexo dálle sanción e forma a ese desexo particular. A luz da mente non se pode e non se pode lanzar directamente sobre o desexo e o órgano no que o desexo se está condensando no proceso de formación. A luz da mente chega ao desexo a través de moitos centros nerviosos entre o órgano do desexo e o cerebro. A luz mental está refractada e reflíctese sobre o desexo polos nervios e os centros nerviosos, que actúan como condutores e espellos entre o órgano do desexo e o cerebro. Pola inclinación da mente a través do pensamento, ás suxestións e esixencias do desexo e pola contención do desexo físico, os desexos están especializados e pódense dar formas e ser enviados ao mundo psíquico como pantasmas do desexo dos homes vivos.

Estes fantasmas do desexo dos homes vivos poden estar atados ou enviados por orde dos seus creadores, quen poden dominalos, ou, de novo, os fantasmas do desexo poden saír a merodear e cazar como bestas salvaxes ás súas vítimas. Estas vítimas son ou ben persoas con desexos similares pero sen forzas para especializalas en formas; ou as vítimas son os proxenitores das pantasmas, pois estas pantasmas do desexo adoitan volver para perseguir, arrebatar e destruír aos seus creadores. O que se demora e alimenta no pensamento un vicio secreto, debería ter en conta e cambiar o pensamento por unha virtude varonil para non converterse no pai dun monstro que o perseguirá e o traballe con tolemia ou furia, segundo a súa natureza. e forza; ou, peor aínda, que, antes de volverse contra el, depredará aos débiles de mente e amantes dos desexos, e inducirá ou levará a actos de roubo, libertinaxe, luxuria e asasinato.

Os fantasmas desexan asombrar e cazar a aqueles que desexan semellantes e de calidade. O risco de tales pantasmas aumenta porque normalmente non se ve, e a súa existencia descoñécese ou desacredita.

O período de vida dun fantasma desexado do home vivo pode ser ata o momento en que o home teña ganas de cambialo e transmutalo, ou mentres dure a vida do seu pai, ou ata a morte do home cando a pantasma poida alimentarse. os desexos e actos doutros de natureza similar; ou, ata que se aventura máis alá do seu dereito de acción, nese caso poderá ser arrestado e destruído por un oficial da Gran Lei.

Un fantasma do desexo ten dereito á existencia. Actúa no seu dereito sempre que asocia e prenda contra aqueles que desexan ou invitan ou desafían a súa presenza polos seus desexos e pensamentos; e actúa dentro da lei cando asombra ou suxeita a quen a chamou, se logra dominar sobre el. Pero corre o risco de arresto e destrución cando forzaría a outro ao seu desexo contra a súa vontade, ou cando busca a entrada na atmosfera dun que non ten un desexo similar e cuxa vontade se opón, ou se debería intentar entrar e tomar posesión de calquera outro corpo físico que aquel a través do cal foi dado forma. Se o intentan ilegalmente estes, desde o seu propio impulso inherente, ou por orde do seu pai, entón: pode ser destruído pola vontade de quen ataca ilegalmente ou por un ser que é un oficial do Gran lei, que ten unha existencia consciente e deberes prescritos no mundo psíquico. Se o seu proxenitor recibe unha orde de fantasma que desexa actuar e é destruído mentres actúa, a súa destrución depende do seu pai vivo e pérdese poder e pode quedar ferido psíquicamente e discapacitado mental.

(Continuará)